deo_gratias: (Default)
 Перепост. Это важно.

**Капитан спрыгнул с кокпита прямо в одежде и поплыл так быстро, как мог. В прошлом спасатель, он не сводил глаз с жертвы и плыл прямо к парочке, плескавшейся между своим катером и берегом. "По-моему, он решил, что ты тонешь", — сказал муж жене. Они только что брызгались и она кричала, но прямо сейчас они стояли на отмели по шею в воде. "Что он делает? У нас всё в порядке", — сказала она раздражённо. "У нас всё хорошо!" — закричал муж, махая капитану, чтобы тот развернулся и поплыл назад. Но капитан продолжал плыть изо всех сил и только рявкнул: "С дороги!" поравнявшись с ошеломлённой парой. Прямо за ними, меньше, чем в трёх метрах, тонула их девятилетняя дочка. Уже над водой, в безопасности в руках капитана, она расплакалась: "Папочка!" **

Полностью здесь: http://mcsoid.livejournal.com/114294.html?page=4#comments
deo_gratias: (piaju)
Итак, с 27 июня по 1 июля я иду в пешее паломничество к иконе Будславской Богоматери. 
С радостью занесу Ваши молитвы. Надеюсь, что с радостью, а не с таким нытьём, как в прошлом году.
Обращайтесь :)

Я не совсем понимаю, как скринить комментарии, но что-то тут нажала внизу справа, посмотрим, что получится.
deo_gratias: (Default)
Originally posted by ecobelarus_blog at Мусорки для батареек
Думаю, что многие уже в курсе, что в Минске появились специальные пункты или мусорки для старых батареек. Большая просьба, распространить данную информацию. Батарейки-опасные отходы, выбрасывать их в мусопровод или в мусорку нельзя, поскольку, попав на свалку, они начинают отравлять почву и воду. Вот список мест в Минске, где можно оставить пальчиковые батарейки:

ТЦ «Столица» (вход со стороны гостиница «Минск»), ГУМ (в отделе электроники, 2-й этаж, секция «Часы»), ЦУМ (возле отдела «Часы»), Универмаг «Беларусь» (у входа в магазин), ТД «Горизонт», Магазин «Техника в быту», ТД «На Немиге» (секция «Телерадиотовары»), ТЦ «Партизанский» (подземный город перед универмагом “Беларусь”), Гипермаркет “ГИППО” (ул. Рокоссовского, 2), “Радзивилловский” (ул.Л.Украинки, 22; пл.Независимости), “Горизонт” (ул.Куйбышева, 35, 2-й этаж), Сеть магазинов “Электросила” (ул.Красная, 22; ул.Притыцкого, 101; ул.Уманская, 54; ТРЦ “Экспобел”) Карта-гугл:http://goo.gl/BpmTj Аналогичная информация по Бресту: http://voicenet.blog.tut.by/2011/03/27/belarus-podklyuchilas-k-utilizatsii-batareek-a-brest/ Список пунктов приема энергосберегающих ламп, аккумуляторов авто:http://ecobelarus.blog.tut.by/vazhno-znat/
deo_gratias: (Default)
из Журнала [livejournal.com profile] tapirr 

"Недопустима практика совершения Таинства Крещения над людьми, к нему не подготовленными", - говорится в рекомендациях Синодального отдела по религиозному образованию и катехизации Московского патриархата. Взрослые и дети старше 12 лет перед Крещением, а также крестные родители (восприемники) должны предварительно пройти курс обучения, равно как и желающие венчаться. Документ вызвал бурную дискуссию. При этом в одних епархиях уже жестко требуют его исполнения, в других - наказывают за отсрочку Таинств. В сути спора постарался разобраться обозреватель "Известий" Борис Клин.

***
- Представляешь, поехали к батюшке договариваться о крещении ребенка, а он говорит, чтобы я сначала какие-то курсы дурацкие прошел, - возмущается мой приятель из Подмосковья, недавно приглашенный исполнить почетную роль крестного отца. - Я, взрослый мужик, брошу все дела и буду по воскресеньям с тетрадочкой за партой сидеть!

- Ну и чем дело кончилось? - поинтересовался я.

- Да нормально кончилось, нашли нормального попа , заплатили, как полагается, и окрестили. А то ждать еще два месяца и ходить на курсы, их и названия-то не выговорить (катехизаторские. - "Известия")! Надо же чего выдумали!


(Думаю, это типичный пример. Объясню, почему таких людей (а также приносимых ими детей) крестить недопустимо. Катехизация - это учебный процесс, в ходе которого взрослому мужику должны объяснить, что он, "взрослый мужик, должен будет каждое воскресенье всё бросить", и идти стоять на службе в храме. Должен будет соблюдать Библейские заповеди. Должен будет соблюдать правила жизни в Церкви. А также взрослый мужик должен будет всё бросить, и говорить свои грехи на исповеди! Если "серьёзные люди" к этому не готовы - следует говорить им "До свиданья!". А будет это "до свиданья" или "прощай" - зависит уже только от того - пересмотрит или нет серьёзный мужик своё решение, и согласится ли "сесть с тетрадочкой за парту". Потому что христианин - это УЧЕНИК. - прим. [livejournal.com profile] tapirr )

Целиком здесь:
http://tapirr.livejournal.com/2572472.html?view=20273592#t20273592
deo_gratias: (polacak)
Наткнулась в ленте на очень полезную статью.
Люди, не врите друг другу!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

http://steissd.livejournal.com/656613.html#cutid1 ;
deo_gratias: (znacka)
Мы были безжалостными и обидчивыми. Мы были любопытными и бестактными. Мы были мстительными и злопамятными. Мы были ленивыми и нерешительными. Мы согрешили унынием и тоской. Мы не верили, что Ты можешь изменить и обновить нас и нашу жизнь. Мы не доверяли Тебе будущее наших близких и нас самих. Мы не ожидали с радостью Твоего славного и страшного Пришествия. Мы заботились о многом, а остались ни с чем.

Господи, прости нас грешных.

Полностью тут:
http://orthodoxspain.livejournal.com/42979.html?view=404707#t404707
deo_gratias: (piaju)
Урачыстасьць Аб’яўленьня Панскага належыць да першых асьвячаных Касьцёлам урачыстасьцяў. На Ўсходзе першыя яе сьляды сустракаюцца ўжо ў ІІІ ст. Уласна ў гэты дзень Грэцкі Касьцёл адзначаў сьвята Божага Нараджэньня, але са значна пашыраным зьместам: як урачыстасьць Епіфаніі альбо зьяўленьня Бога на зямлі ў таямніцы ўцелаўленьня. На Захадзе ўрачыстасьць Аб’яўленьня Панскага датуецца з канца IV ст. (асобна ад Божага Нараджэньня).

У Трох Мудрацах першапачатковы Касьцёл бачыць сябе, язычніцкі сьвет, увесь чалавецкі род, сярод якога зьявіўся Хрыстус і які ў асобе сваіх прадстаўнікоў прыходзіць з усіх канцоў сьвету, каб аддаць Яму паклон. Дзеля падкрэсьленьня ўнівэрсальнасьці збаўчай місіі Езуса Хрыста здаўна хрысьціянская традыцыя паміж Мудрацоў зьмяшчае чарнаскурага. Унівэрсальнасьць збаўленьня акцэнтуе таксама назва сьвята, яго высокі ранг і ўсе тэксты літургіі сёньняшняга дня.

Сьв. Мацьвей краіну Мудрацоў называе агульным іменем: Усход. За часам зямнога жыцьця Езуса Хрыста пад Усходам разумелі ўвесь абшар на ўсход ад Ярдану, а менавіта Арабію, Бабілён, Пэрсію. Легенда пра афрыканскае паходжаньне аднаго з Мудрацоў сыходзіць з прароцтва Псальму:

“Каралі Тарсы і выспаў дары Яму панясуць; каралі Шэбы і Сабы прынясуць даніну. І ўсе каралі будуць Яму пакланяцца, усе народы Яму служыць будуць... І прынясуць Яму золата з Сабы” (пар. Пс 71)

Пад каралеўствам Шэбы разумелі Абісінію. На падставе таго ж тэксту паўстала таксама традыцыя, што Мудрацы былі каралямі. Так іх выяўляе таксама іканаграфія. Прарок Ісая ня піша наўпрост пра каралёў, якія маюць прыйсьці да Мэсіі, але кажа пра дары, якія тыя маюць прынесьці:

“...Усе яны прыбудуць з Сабы і складуць золата і кадзіла” (пар. Іс 60, 6)

Кадзіла і мірра былі ў той час на вагу золата. Належалі яны да найкаштоўнейшых дароў. Гэта была жывіца з рэдкіх гатункаў дрэва з моцным і добрым водарам. Іх запальвалі дзеля прыемнасьці ў палацах заможных.

Сьв. Мацьвей не падае таксама лічбы Мудрацоў. Фрэскі ІІ і ІІІ ст. з рымскіх катакомбаў паказваюць 2, 4 або 6 Мудрацоў. У сірыйцаў і армянаў іх выяўлялі ажно 12. Але ў традыцыі Касьцёла найбольш распаўсюджаная лічба Трох Мудрацоў на падставе лічбы прынесеных дароў. Гэтую лічбу мы сустракаем у цудоўнай мазаіцы ў базыліцы сьв. Апалінарыя ў Равэне (IV ст.). Першы хрысьціянскі пісьменьнік Арыген таксама падае гэтую лічбу. Толькі ў VIII ст. зьяўляюцца імёны Трох Мудрацоў: Каспар, Мэльхіёр і Бальтазар, якія зьяўляюцца досыць адвольнымі, нічым не пацьверджанымі.

Калі Мудрацы прыбылі да Сына Божага? Напэўна ўжо пасьля ахвяраваньня Яго ў сьвятыні. З загаду Ірада забіць дзяцей да 2-гадовага ўзросту вынікае, што Мудрацы прыбылі ў Бэтлеем, калі Хрыстус меў ужо некалькі месяцаў, а нават каля году. Мудрацы не засталі Хрыста ў стайні, бо пасьля перапісу насельніцтва Язэп мог зьняць сьціплае жытло ў Бэтлееме. Сьв. Мацьвей выразна піша: “І ўвайшоўшы ў дом, убачылі Дзіцятка з Марыяй” (пар. Мц 2, 11). Было ў ім вельмі бедна. Аднак Мудрацы “упаўшы, пакланіліся Яму”. У тыя часы падалі ніцма толькі перад вялікімі ўладарамі альбо ў сьвятыні перад боствамі. Мудрацы былі перакананыя, што Дзіця – будучы Кароль Ізраэля.

Паводле паданьня, якое аднак цяжка пацьвердзіць гістарычна, Мудрацы вярнуліся да сваёй краіны, а калі туды прыйшоў абвяшчаць Евангельле адзін з апосталаў, прынялі хрост. Легенда кажа пра тое, што яны нават былі ў свой час пасьвячаныя на біскупаў і панесьлі пакутніцкую сьмерць.

Ад XV-XVI ст. у касьцёлах сёньня пасьвячаецца кадзіла і крэйда. Крэйдай католікі адзначаюць дзьверы на знак таго, што ў гэтым памяшканьні прынялі Ўцелаўлёнага Сына Божага. Мы пішам на дзьвярах літары C+M+B, якія азначаюць імёны Трох Мудрацоў альбо таксама першыя літары лацінскай фразы Christus Mansionem Benedicat (Няхай Хрыстус бласлаўляе гэтае памяшканьне).
Зазвычай побач зь літарамі дадаём актуальны год.


42.48 КБ
deo_gratias: (Default)
Как распознать волю Божью при выборе важного решения в жизни?
Спасибо всем Вам заранее!
deo_gratias: (Default)
У нядзелю ў менскім Катэдральным касьцеле пэўны чалавек зьдзейсьніў акт вандалізму, паламаўшы на вачах у цэлага касьцёлу дзьве статуі. пра гэта можна прачытаць тут: http://www.livejournal.com/users/paxvobis/27757.html

Сапраўды, нас часта абвінавачваюць у ідалапаклонстве, прычым усе, каму не лянота. І так трывае шмат стагодзьдзяў. Мне бы хацелася павесіць тут некалькі цытатаў на гэтую тэму:
Часопіс «Одиссей», 2002 (Москва).
Из статьи Ж.-К. Шмидта «Вопрос об изображениях в полемике между иудеями и христианами в ХII веке.»:

«...евреи знали формы благочестия, предвосхитившие культ христианских изображений. Иисус Навин падал ниц перед Ковчегом Господа (Ис. Нав. 7, 6); Даниил три раза в день преклонял колени и молился, глядя на Иерусалим (Дан. 6, 10)»

«... В августиновской терминологии изображения суть лишь видимые знаки; мы почитаем не сами эти знаки, но то, что они означают.»

«...Взгляд, брошенный на живописные изображения, приковывает к ним «блуждающий дух» и заставляет его проделывать то, что мы назвали бы сегодня погружением в себя»

«...Моисей на горе Хорив не видел в огне Неопалимой купины никаких внешних очертаний... Но теперь, когда Бог вочеловечился..., вполне законно представлять Его в человеческом облике. Воплощение – основное оправдание христианского изображения вообще и прежде всего Распятия»

Profile

deo_gratias: (Default)
deo_gratias

December 2011

S M T W T F S
    1 23
45 6789 10
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 25th, 2017 06:35 pm
Powered by Dreamwidth Studios